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禅宗開山祖師達摩祖師，自印度來到中國傳法，在嵩山少林寺面壁九年，最終悟道。關於達摩祖師拜什麼，一直是人們津津樂道的話題。坊間流傳著許多說法，有人說他拜佛，有人說他拜石壁，也有人說他拜的是虚空。無論他拜的是什麼，其精神皆是相同的：追求真理，超越自我，最終成就佛道。想要深入了解達摩祖師的修行奧秘，不妨參訪少林寺，感受他的修行之地，或閱讀禅宗經典，例如《楞伽經》、《維摩诘經》等，一探究竟。

達摩祖師拜向何方？

達摩祖師，這位傳奇的禪宗開山祖師，其修行故事充滿了神秘色彩。他從印度來到中國，傳說在嵩山少林寺面壁九年，最終悟道。關於他所拜的对象，雖然沒有明確的記載，但坊間流傳著各種說法，這些说法也反映了禪宗修行的不同層面。

面壁而拜，精進修行

最常見的說法是達摩祖師面壁九年，拜的是佛。在佛教傳統中，面壁修行是精進修行的一种方式，藉由長時間的静坐、冥想，摒除外界的干扰，專注於內觀，以達到更高的精神境界。面壁拜佛，不僅是對佛陀的敬拜，更是對自身內心的探索，追求佛法的真谛。

拜石壁，寻找自我

也有傳說達摩祖師并非拜佛，而是拜石壁。石壁堅固無比，象徵著修行者的堅定意志，以及克服內心障碍的决心。拜石壁可以視為一種自我修行，以石壁為对象，专注于內觀，尋找自我的本性。这体现了禅宗注重自我修行的特点，认为真正的修行，是對自身內心的探索，而非依赖外在的物件。

拜虚空，体悟空灵

更深層的說法是，達摩祖師拜的是虚空。虚空代表著无形无象，空無一物，卻蘊含著无限的可能性。拜虚空，意味着超越具体的事物，直面宇宙的空灵與无垠。這是一種更高的修行境界，旨在體悟宇宙的奧秘，以及自身與宇宙的關係，達到“无我”的境界。

無論達摩祖師拜的是佛、石壁，還是虚空，其精神皆是相同的：追求真理，超越自我，最终成就佛道。這些說法也反映了禪宗修行的多元性，以及修行者在不同阶段的修行目標。

達摩祖師敬拜之道

達摩祖師的修行之路，向來充滿著神秘色彩，而他究竟拜的是什麼，更是引發了無數的猜想和探究。其實，達摩祖師的敬拜之道，並非僅止於形式上的禮拜，而是貫穿著他整個修行過程的精髓。

禪宗的根本精神：

禅宗的修行，強調的是「直指人心，見性成佛」。這意味著，修行者需要透過不斷的內觀與反省，去覺察自己的本性，最終達到與佛性相融的境界。達摩祖師的敬拜之道，也正是體現了這種精神。他以「心」為本，將自身融入修行之中，不拘泥於形式，不執著於外相，而是以「無住」的心態，去感悟宇宙的真理。

达摩祖師敬拜之道的三個面向：

• 面壁拜佛： 這是一種最常見的修行方式，達摩祖師在少林寺面壁九年，目的正是為了精進修行，而拜佛則是修行過程中不可或缺的一部分。透過對佛像的禮拜，達摩祖師可以集中精神，專注於內觀，並藉此與佛性產生連結。



• 拜石壁： 這個說法則更強調「無相」的修行理念。達摩祖師以石壁為對象，專注於內觀，尋找自我。石壁的堅固與靜默，也象徵著修行的堅定與穩定。



• 拜虚空： 這個說法則更進一步體現了禅宗的空靈精神。達摩祖師所拜并非具体的事物，而是拜虚空，以空无一物为对象，体会宇宙的空灵與无垠。虚空的无形無相，也代表著禪宗的「空性」理念，即一切事物皆是虚幻的，只有空性才是永恒的真理。

达摩祖师的敬拜之道，并非只是拜向某個特定事物，而是他自身修行過程的體現。他以「心」為本，融入修行之中，將外在的禮拜形式轉化為內在的修行體驗，最終達到了「無住」的境界，成就了禅宗的開山祖師之位。

達摩祖師的修行究竟

達摩祖師的修行，并非仅仅是拜佛、拜石壁或拜虚空，而是涵盖了禅宗的核心精神，即“以心印心”。他面壁九年，并非为了祈求神佛的庇佑，而是为了破除执着，直面内心，以静制动，以空观色。他的修行，是将外在的形相，转化为内在的智慧，从而达到“心如止水，无念无相”的境界。

达摩祖师的修行方法

达摩祖师的修行方法，可以从以下几个方面理解：

• 静坐冥想：達摩祖师在面壁期间，以静坐冥想的方式，专注于内观，观察自己的思绪和情绪，并试图将它们归于平静。他以身体为容器，以内心为花园，在寂静中寻找真理。


• 观心破执：达摩祖师并非一味地追求寂静，而是要通过静坐冥想，观照内心，破除贪嗔痴等执念，最终达到“无心无我”的境界。他的修行，是不断地打破自我，超越自我，最终回归本心。


• 以心印心：达摩祖师的修行，并非是简单的拜佛仪式，而是以心印心的传递，以自身的心境，引导弟子们参悟禅理。他的修行，是将自己的智慧和体悟，传授给后人，使禅宗精神得以传承并发扬光大。

达摩祖师的修行成果

达摩祖师的修行，最终成就了禅宗，并对中国文化产生了深远的影响。他的修行成果，体现在以下几个方面：

• 禅宗的开创：达摩祖师将印度佛教的禅宗思想传入中国，并创立了禅宗，为中国佛教文化的发展开辟了新的道路。


• 心性修炼的重视：达摩祖师强调心性修炼的重要性，认为通过静坐冥想，观照内心，可以破除执念，获得解脱。


• “以心印心”的传承：达摩祖师的修行，并非仅仅是个人修行的成果，而是能够传承的智慧。他以“以心印心”的方式，将禅宗思想传授给弟子们，使禅宗精神得以发扬光大。

达摩祖师的修行，并非仅仅是拜佛、拜石壁或拜虚空，而是以心印心的传递，以自身的心境，引导弟子们参悟禅理。他的修行，是将自己的智慧和体悟，传授给后人，使禅宗精神得以传承并发扬光大。

達摩祖師的禮拜對象

達摩祖師的禮拜對象，一直是禅宗研究者熱烈探討的話題，其背後隱藏著深奧的修行智慧，也反映出禅宗的獨特精神。

面壁的意義

達摩祖師在少林寺面壁九年，這段時間究竟在拜什麼？這個問題的答案，可能沒有單一的答案，而需要從多個角度來理解。

首先，面壁本身就代表著一種修行方式。達摩祖師選擇在山洞中面壁，就是為了隔絕外界的紛擾，專注于内观，寻找自我。这个过程并非简单的“拜佛”，而是通过专注于自身的觉知，去体悟宇宙的奥妙。

不同說法

关于达摩祖师面壁所拜的对象，坊间流传着不同的说法：

• 拜佛：最常見的说法，達摩祖師在面壁九年，其目的正是为了精進修行，拜佛是修行中不可或缺的一部分。
  
• 拜石壁：也有人认为，達摩祖師并非拜佛，而是拜石壁，以石壁为对象，专注于內观，寻找自我。
  
• 拜虚空：更有传说達摩祖師所拜并非具体的事物，而是拜虚空，以空无一物为对象，体会宇宙的空灵與无垠。
  

這些说法其实都是对达摩祖师修行的一种解读。无论是拜佛、拜石壁，还是拜虚空，都是为了帮助修行者突破自我，达到更高的境界。

禅宗的精髓

禅宗强调“不立文字，教外別傳”，其精髓在于直指人心，见性成佛。達摩祖師面壁所拜的对象，也正是禅宗修行中所要追寻的最终目标。

从这个角度来看，达摩祖師面壁所拜的，其实是“心”。他通过专注于内观，去体会自身的本性，最终悟道。

超越形式的礼拜

达摩祖師的修行，超越了形式上的礼拜。他所追求的，是“心”的觉醒，是“道”的体悟。因此，他所拜的，不仅仅是一个具体的物件，更是一个超越一切形式的“存在”。

我们可以从达摩祖師的修行中学习到，真正的修行，不是拘泥于形式，而是要直指本心，超越一切，最终达到“无我”的境界。

達摩祖師拜什麼？結論

達摩祖師拜什麼？這個看似簡單的問題，卻隱藏著禪宗修行深奧的哲理。從面壁九年，到拜佛、拜石壁、拜虚空，各種說法都指向一個核心：達摩祖師的修行，是對「心」的探索，是對真理的追求，是對自我的超越。無論他拜的是什麼，其精神皆是相同的：追求真理，超越自我，最终成就佛道。

達摩祖師的修行，超越了形式上的禮拜，他不拘泥於外在的物件，而是以「心」為本，將自身融入修行之中，最终達到「無住」的境界。他所追求的，是“心”的觉醒，是“道”的体悟。因此，他所拜的，不仅仅是一个具体的物件，更是一個超越一切形式的“存在”。

想要深入了解達摩祖師的修行奧秘，不妨參訪少林寺，感受他的修行之地，或閱讀禅宗經典，例如《楞伽經》、《維摩诘經》等，一探究竟。

達摩祖師拜什麼？ 常見問題快速FAQ

達摩祖師在少林寺面壁九年，到底拜的是什麼？

關於達摩祖師在少林寺面壁九年所拜的對象，並沒有明確的記載，坊間流傳著各種說法，像是拜佛、拜石壁、拜虚空等。 這些说法其實都反映了禅宗修行中不同的層面，而達摩祖師的修行，可能並非單純的拜向某個特定事物，而是他自身修行過程的體現。 他以「心」為本，融入修行之中，將外在的禮拜形式轉化為內在的修行體驗，最終達到了「無住」的境界，成就了禅宗的開山祖師之位。

達摩祖師面壁九年，究竟是為了什麼？

達摩祖師在少林寺面壁九年，目的正是为了精進修行。 他选择面壁，是为了隔绝外界的紛擾，专心致志地进行内观和冥想，最终达到超越自我，直指人心的境界。 他的修行并非简单的拜佛仪式，而是要通过静坐冥想，观照内心，破除贪嗔痴等执念，最终达到“无心无我”的境界。

達摩祖師的修行，對我們現代人有什麼啟示？

達摩祖師的修行，雖然是發生在歷史中的事件，但其核心精神，對我們現代人仍然具有重要的啟示。 他所强调的“以心印心”，以及“无住”的修行理念，提醒我們，真正的修行，不是拘泥于形式，而是要直指本心，超越一切，最终达到“无我”的境界。 在當今社會，我們可以從達摩祖師的修行中學習，在繁忙的生活中找到内心的平靜，并以更積極、更包容的態度面對人生的各种挑战。