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十靈日，又稱「盂蘭盆節」或「鬼節」，是東亞地區流傳已久的傳統節日，主要時間為農曆七月中旬。這個節日源自佛教的盂蘭盆節，紀念佛陀弟子目犍連救母的故事，但在中國與民間習俗融合，演變成祭祀亡靈、普渡孤魂的節日。在十靈日期間，人們會祭拜祖先、放河燈、燒紙錢，以及在自家門口設壇普渡孤魂野鬼，表達對亡者的思念和敬意。

盂蘭盆節的起源：十靈日誕生的故事

「十靈日」一詞源自佛教的「盂蘭盆節」，也稱為「盂蘭盆會」或「佛歡喜日」。這個節日源於佛陀弟子目犍連救母的故事，故事講述目犍連為了救渡母親脫離餓鬼道，在佛陀的指點下，於七月十五日以盂蘭盆供養佛陀及僧眾，以功德迴向母親。藉此，目犍連的母親得以解脫苦難，重獲新生。

盂蘭盆節在佛教中是一個重要的節日，其意義在於紀唸佛陀的慈悲和目犍連的孝心，同時也提醒人們要懷著感恩的心，孝敬父母，並行善積德。

盂蘭盆節的起源，可以追溯到佛陀時代的印度。當時，人們以「盂蘭盆」來供養佛陀和僧眾，表達對他們的敬意和感謝。盂蘭盆是一種盛滿食物的器皿，象徵著人們對佛陀和僧眾的供養，以及對他們教導的感激之情。

到了東漢時期，佛教傳入中國，盂蘭盆節也隨之傳入。中國民間將盂蘭盆節與傳統習俗融合，逐漸演變為祭祀亡靈、普渡孤魂的節日，並稱為「十靈日」或「鬼節」。

在中國，人們普遍認為農曆七月是鬼門關開啟的日子，亡靈會回到陽間，因此這個月份也稱為「鬼月」。十靈日則位於農曆七月的中旬，是祭祀亡靈、超度亡魂的最佳時機。

盂蘭盆節的演變：

• 佛教意義：紀念目犍連救母的故事，以供養佛陀和僧眾，積德行善。


• 民間信仰：與傳統習俗融合，演變為祭祀亡靈、普渡孤魂的節日。


• 文化融合：十靈日結合了佛教的教義和中國民間的信仰，形成了獨特的文化傳統。

十靈日至今仍是東亞地區的重要節日，人們透過祭拜祖先、放河燈、燒紙錢等傳統習俗，表達對亡者的思念和敬意，同時也祈求平安、順利。

十靈日的民間習俗：祭祖普度

十靈日不僅是佛教的紀念節日，更與民間習俗緊密相連，形成獨特的文化景觀。在中國，十靈日演變為祭祀亡靈、普渡孤魂的節日，人們透過各種儀式，表達對先人的追思與敬意，同時也希望藉此超度亡魂，讓他們得到安息。

常見的民間習俗

十靈日期間，各地民間流傳著許多習俗，以下列舉幾個常見的：

• 祭拜祖先： 家人會準備豐盛的供品，例如水果、糕餅、酒、肉等，並擺放在祖先靈位前，點燃香燭，燒紙錢，以表達對先人的追思與敬意。祭拜時，家人會講述祖先生前的點點滴滴，回顧家族歷史，讓先人感受到後代的思念。



• 放河燈： 河燈是十靈日常見的祭祀方式，人們將寫上亡者名字的紙燈放入河中，藉此寄託對亡者的思念，祈求他們在另一個世界平安。放河燈的習俗象徵著將亡者的靈魂送往彼岸，也希望他們能順利渡過生死之橋。



• 燒紙錢： 燒紙錢是民間常見的祭祀習俗，人們認為燒紙錢可以提供亡者在陰間使用的錢財，讓他們在另一個世界也能衣食無憂。燒紙錢的習俗反映了人們對亡者生活的關懷，也希望他們能夠在另一個世界過得更好。



• 普渡： 普渡是十靈日最重要的習俗之一，人們會在家門口或社區中設壇，供奉食物和香火，普渡孤魂野鬼，以祈求平安順利。普渡的儀式通常會邀請道士或僧人誦經超度，讓孤魂野鬼得到超脫，避免他們在人間作祟。

十靈日的民間習俗，展現了中華民族孝親敬祖的傳統文化，也反映了人們對亡者的關懷與思念。這些習俗在不同的地區演化出不同的形式，但其核心都是希望藉此表達對亡者的追思，並祈求平安。

十靈日民間觀念：好兄弟回陽間

在東亞文化中，十靈日除了祭祀亡靈，也伴隨著許多民間觀念，其中最廣為流傳的便是「好兄弟回陽間」的說法。民間認為，十靈日是陰陽交界之時，亡靈可以透過特定的管道回到人間，因此許多習俗圍繞著這個觀念而生。

十靈日禁忌：避免招惹好兄弟

由於民間認為十靈日是好兄弟回陽間的時機，因此在這個期間，許多傳統習俗都強調要避開一些會招惹好兄弟的事物或行為，例如：

• 避免晚上外出：夜晚是陰氣最盛之時，好兄弟更容易在這個時間出沒，因此建議夜晚盡量避免外出，尤其是在荒郊野外或陰森僻靜的地方。


• 不要隨便撿東西：路上不要隨便撿拾任何東西，尤其是看起來奇怪或不尋常的東西，因為這些東西可能是好兄弟留下的，撿了可能招惹厄運。


• 不要吹口哨：十靈日吹口哨被認為會招來好兄弟，因為口哨聲類似於鬼魂的哭聲，容易引起他們的注意。


• 不要亂說話：避免在夜晚談論鬼神或恐怖故事，因為容易招惹好兄弟，也可能觸犯禁忌。


• 不要亂拍照：夜晚拍照時，要小心不要拍到陰影或奇怪的影像，因為這些影像可能包含好兄弟的靈魂。

這些禁忌大多源自於人們對鬼神的敬畏和害怕，希望藉由遵循這些習俗，避免招惹好兄弟，祈求平安無事。

十靈日習俗：安撫好兄弟

除了避免招惹好兄弟，民間也有一些習俗旨在安撫好兄弟，例如：

• 普渡：在十靈日，人們會在家門口設壇，供奉食物和香火，普渡孤魂野鬼，希望安撫他們，避免他們作祟。


• 放河燈：放河燈是一種祈求平安和超度亡靈的習俗，在十靈日夜晚，人們會將寫上亡者姓名或祝福語的紙燈放進河裡，象徵讓亡者順利回到陰間，也祈求一切平安。


• 燒紙錢：燒紙錢是一種象徵性的行為，代表著供奉給亡者在陰間使用的錢財，希望他們在陰間生活無虞。

這些習俗體現了人們對亡靈的尊重和關懷，也展現了東亞文化中「敬鬼神而遠之」的思想。

總而言之，十靈日不僅是祭祀亡靈的節日，也融合了許多民間觀念和習俗，反映了人們對鬼神的敬畏、安撫和祈求平安的心態。這些傳統習俗流傳至今，也成為東亞文化中不可或缺的一部分。

十靈日名稱由來

「十靈日」這個名稱源於佛教的「盂蘭盆節」，「盂蘭」是梵文「烏蘭婆納」的音譯，意指「倒懸」或「救倒懸」，象徵著佛陀弟子目犍連以神通救母脫離地獄苦難的典故。而「盆」則指的是供奉供品的器具，代表著對亡者的供養和追思。

在中國，由於民間習俗與佛教文化融合，盂蘭盆節逐漸演變成「十靈日」，並與道教「中元節」結合，形成以祭祀亡靈、超度孤魂為主要目的的傳統節日。由於十靈日落在農曆七月中旬，古人認為農曆七月為「鬼月」，陰氣最盛，亡魂容易回陽間，因此在這個時候祭拜亡靈，可祈求平安順遂。

「十靈」一詞，也體現了民間對於亡靈的敬畏和哀思。在傳統觀念中，人們認為逝去的人仍然存在於另一個世界，稱之為「靈」。「十靈日」這個名稱，則代表了人們對於所有亡靈的祭拜，包含了祖先、親人、以及沒有親人祭拜的孤魂野鬼。

「十靈日」的名稱也包含著一種對「生死輪迴」的理解。古人相信人死後會轉世投胎，而十靈日則提供了亡靈一個「回家」的機會，也讓生者可以藉此機會追思亡者，祈求亡者在另一個世界能夠安息。

十靈日是什麼？結論

十靈日，又稱「盂蘭盆節」或「鬼節」，是東亞地區重要的傳統節日，其起源可追溯至佛教的盂蘭盆節，並在中國與民間習俗融合，演變為祭祀亡靈、超度孤魂的節日。在這個特殊的日子，人們以祭拜祖先、放河燈、燒紙錢和普渡等方式表達對亡者的思念和敬意，祈求平安順遂。十靈日不僅是悼念亡者的時機，也反映了中華文化中孝親敬祖、關懷亡者的傳統美德，同時也體現了人們對鬼神的敬畏與安撫，讓這個節日充滿了文化和民俗的意義。

瞭解十靈日是什麼？不只是理解一個節日的起源和習俗，更重要的是理解人們在生死之間的情感與寄託，以及對生命和文化的尊重與傳承。無論時代如何變遷，十靈日作為東亞地區重要的文化傳統，依然在人們心中佔有重要的地位，提醒我們珍惜生命、孝敬親人、關懷他人，並懷抱感恩的心，繼續傳承著這個充滿文化意涵的傳統節日。

十靈日是什麼？ 常見問題快速FAQ

十靈日和鬼節有什麼關係？

「十靈日」又稱「盂蘭盆節」，在中國民間習俗中也被稱為「鬼節」。兩者指的是同一個節日，但叫法不同。「十靈日」源自佛教，「鬼節」則來自中國民間傳統信仰，都指向農曆七月的中旬，這個時期是祭祀亡靈、超度孤魂的節日。

十靈日有哪些禁忌？

由於民間認為十靈日是「好兄弟」回陽間的時機，因此這個時期有一些禁忌，例如晚上避免外出、不要隨便撿東西、不要吹口哨、不要亂說話、不要亂拍照等等。這些禁忌大多源自於人們對鬼神的敬畏和害怕，希望藉由遵循這些習俗，避免招惹好兄弟，祈求平安無事。

十靈日如何祭拜祖先？

十靈日祭拜祖先的方式與一般祭拜類似，通常會準備豐盛的供品，例如水果、糕餅、酒、肉等，並擺放在祖先靈位前，點燃香燭，燒紙錢，以表達對先人的追思與敬意。祭拜時，家人會講述祖先生前的點點滴滴，回顧家族歷史，讓先人感受到後代的思念。